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Passage Messe St Pie V / Messe Paul VI
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mafalda
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Af' Le Loup
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hermine33a
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la génération de ma mère ( 60 ans en 62, paroisse populaire du 18° à Paris) a été un peu désorientée mais pas trop par le changement de la messe .
Ce qui a plutot posé problème c'est la rapidité du changement et surtout le caractère " c'est à prendre ou a laisser" de certains prêtres d'alors.
L'abandon de certains cantiques pourtant en francais et leur remplacement par des chants de moindre qualité a peut-etre été plus mal ressenti.
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Orignal E
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Et un petit doublon...
Ce qui a fait souffrir nombre de fidèles, c'est le fait de se voir dénoncer en chair comme des hérétiques, parcequ'il regrettaient l'ancien ordo.
Pour ce qui est des mémés, j'en connais au moins deux pour qui ça a été difficile, mais qui s'y sont pliées faisant contre mauvaise fortune bon coeur.
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darzee
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Réside à : Quimperlé/ Cherbourg
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pour ma famille ils ont été beaucoup aidés par l'évêque du Mans qu'ils connaissaient très bien et qui leur a bien expliqué les choses . Mais ça n'a pas été tout seul. Le plus dur pour eux fût de voir le nombre de personnes qui se sont complètement éloignées du Christ à ause de ça.
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Old GIlwellian
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Eloignés du Christ à cause du nouvel ordo c'est peut-être un peu exagéré Rikki ! Disons qu'ils se sont éloignés de l'Eglise visible incarnée en France par des prélats frileux, effrayés d'etre dépassés par la marche de l'histoire, et des prêtres pressés de jeter leur soutane aux horties et une grande partie du reste avec. Il faut dire que des cérémonies de communion solemnelle du type de celle à laquelle j'ai assisté (aumôneries du 92) au début des années 70 dans les bois de Saint Cucufa ou des jeunes catéchumènes recevant le baptème s'amusaient à s'envoyer de l'eau dans la figure, avec musique disco sous un chapiteau de cirque pour couronner le tout avaient tout pour choquer des gens élevés dans le respect de l'Eglise et le sens du sacré. On ne s'étonnait plus ensuite d'entendre un prêtre tenter d'expliquer à ses ouailles lors de la messe de Pâques qu'il fallait prendre le récit de la résurrection du Christ comme un symbole (sous entendu qu'il n'était pas vraiment ressuscité), ce prêtre ne fut pas envoyé quelques mois méditer sur ses énormités à la Trappe mais resta en poste pour continuer à faire du mal.

Pour beaucoup de cantiques apparus après Vatican II en France j'ai la même opinion que Jean-Pierre Coffe sur le fast-food. Ce qui ne signifie pas que tous ceux chantés avant étaient des chefs-d'oeuvres, loin de là !

Mais toute la chienlit qui a suivi dans l'Eglise de France d'adoption forcée du nouvel ordo n'a certes pas contribué à rapprocher les fidèles de l'Eglise. En se voulant plus proche des fidèles l'Eglise a plutôt réussi à les faire fuir en grand nombre. On a oublié la leçon des Pères du Concile de Trente sur la pompe et le beau dans les cérémonies qui élèvent l'âme vers Dieu
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darzee
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Routier Annecy
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Je conseille la lecture de "La réforme liturgique en question" de Mgr Klaus Gamber dont Benoit XVI s'est inspiré pour le Motu Proprio.

Rassurez-vous ce n'est pas une remise en cause du Concile mais une analyse rigoureuse des deux formes liturgiques.

Pour ma part j'ai trouvé ce livre très instructif .


[ Ce message a été modifié par Routier Annecy le 07-05-2014 à 22:15 ]
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