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| Auteur | enfants de choeur |
| Zero Membre confirmé
Nous a rejoints le : 12 Mars 2006 Messages : 4 713 Réside à : Ailleurs |
Deux questions : A 18 ans ils ont encore besoin de toi pour apprendre aux plus jeunes ?  Des filles enfants d'cheuses ?    187      |
| EspAdon Joyeux membre
Nous a rejoints le : 16 Sept 2007 Messages : 282 Réside à : La terre des Roys |
ouai le casse pipe c'est un boulots de mecs des filles à l'Autel  (quoi que ça dépend de l'orthographe de "autel"  )  bon blagues pouries à part, de toute façon il ne faut pas se leurer, un pré ado de 12/13ans, ça a un besoin vital de bouger, une heure et demi avec un type qui passe son temps à dire assis debout assis debout, à genou, baissez la tête relevez vous agenouillez vous, ils finissent par se demander si ce n'est ps une séance de stretching lol. on en voit rarement qui se tiennent à carreaux pendant la messe, il faut dire les choses comme elles sont ça les ennuie. en revanche moi j'avais instauré un jeux, ils devaient écouter le mieux possible la messe, ensuite je leur posait des questions, celui qui répondait à toute les questions ou celui qui trouvait le plus de réponses, choisissait son poste la messe suivante. j'ai obtenu des résultats assez vite (certains n'aiment pas des postes comme mettre la nape sur l'Autel ou le nettoyer, d'autres adorent faire le porte croix, d'autre encore sont des inconditionnels du porte livre). hélas je doute qu'ils comprenaient tout de ce qu'ils entendaient, les sermons que les pretres et diacres font sont hélas bien souvent trop alambiqués et trop longs, vingt minutes à une demi heure pour résumer "aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimés"  mais au moins ils ne jouaient pas à faire cramer des morceaux de cire ou à jouer avec les flambaux, et je pense qu'au moins il auront écouté la messe quand j'était là. 188 |
| pirouette Membre confirmé
Nous a rejoints le : 10 Nov 2006 Messages : 984 Réside à : Neuilly |
pour les filles... éternel débat, on ne va peut-être pas le recommencer! dans ma paroisse, elles peuvent servir, mais elles arrêtent d'elles-même vers 14ans, ce que j'ai moi même fait. pour ce qui est de mes frères... ils viennent me donner un coup de main quand je les supplie de venir, mais s'ils peuvent s'en passer ils sont très contents (les enfants ils aiment bien, mais à petite dose!) en gros, ils s'occupent des jeunes servants pendant la messe (répartition des rôles, mouvements, conseils,...), et moi en dehors de la messe (formation théorique, répétitions) mais par contre, c'est eux qui enseignent aux servants les plus âgés le maniement de l'encensoir car je ne sais pas (et ne veux pas) faire! 189 |
| Zero Membre confirmé
Nous a rejoints le : 12 Mars 2006 Messages : 4 713 Réside à : Ailleurs |
C'est vrai, je ne vois où est le débat 
Revenons-en à nos moutons 190 |
| Ecureuil ecureuil
Nous a rejoints le : 08 Fév 2004 Messages : 598 Réside à : Belgique |
Citation: C'est un peu comme ça chez nous. Parmi les servants de notre paroisse, il y a trois frères, de vrais castars, qui font les sots dès qu'ils peuvent dans la sacristie et n'arrêtent pas de se chamailler. Je suis obligé de les mettre dans chaque coin de la sacristie qui n'est pas très grande pour les calmer... 191 |
| Bessou Membre confirmé
Nous a rejoints le : 27 Oct 2002 Messages : 996 Réside à : Grand Ouest |
Ce n'est évidemment pas un mal qu'un non baptisé serve la Messe (surtout s'il est catécumène), néanmoins ce n'est pas très logique. Cela amène à se poser la question de savoir si les effets de la grâce baptismale sont réellement bien compris et si la réalité surnaturelle du service de Messe est bien pris en compte. Je m'explique. Le catéchisme enseigne que (CEC §1273) : Texte: Outre l'état de péché (la marque du péché originel est toujours présente) du non baptisé, il lui manque l'édifice surnaturel (Vertus théologales, dons du Saint Esprit, cf. CEC §1266) qui, en le faisant membre du corps du Christ, le rend participant au sacerdoce commun des fidèles. Cette différence fondamentale entre le baptisé et le non baptisé était très présente à l'esprit des premiers chrétiens, puisque dans l'Eglise de l'antiquité seuls les baptisés assistaient au sacrifice eucharistique, les catécumènes sortaient avant l'offertoire. C'était un signe très fort. Il ne s'agit évidemment pas de revenir à cette situation, mais en faisant disparaître les signes, ne perdons-nous pas le sens? 193  |
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Ecussons
Posté le: 17-03-2009 à 19:05
