| Auteur |
| Le Nouveau Testament remplace-t-il l'Ancien ? |
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Saladin
Membre confirmé(83)
Nous a rejoint le: 30 Avr 2004
messages: 1302
Lieu d'origine: Arabie Saoudite
| | |  Posté le: 24-11-2005 à 13:02 |
Voila une question qui aurait pu trouver sa place dans le concours de cathe :
http://parati.fraternite.net/forum/viewtopic.php?topic=2709&forum=2
Je vous propose cet extrait d'un message d'Elecscout (fuseau sur l'entree de la Turquie dans l'Europe - mais l'objet du post etait le Coran) comme point de depart :
Citation:
Que répondre en effet à celui qui dit "La Bible est un livre violent qui incite au meurtre, pour preuve le verset suivant:"
"Si un homme couche avec un autre homme, comme on couche avec une femme, tous les deux ont fait une chose horrible. Il faut les faire mourir." [Lev. 20,13]
"Et ce n'est qu'un exemple... presque tous les versets 9 à 17 du Lev. 20 se terminent par "il faut le(s) faire mourir"..."
Y-a t-il preseance (? - le terme est probablement inadequat) du nouveau testament sur l'ancien ? autrement dit, quelle est la place de la revelation dans le cadre de la nouvelle alliance et de l'incarnation par rapport a l'Ancien Testament ? faut-il a cet egard distinguer les 10 commandements du reste de l'Ancien Testament ?
question subsidiare : les evangiles priment-ils les autres livres du Nouveau Testament ?
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ADVITAM
Membre confirmé(81)
Nous a rejoint le: 14 Fév 2005
messages: 1922 | | | Posté le: 24-11-2005 à 13:45 |
les agnostiques tendance athée peuvent-ils repondrent ou c'est reservé aux croyants?
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Saladin
Membre confirmé(83)
Nous a rejoint le: 30 Avr 2004
messages: 1302
Lieu d'origine: Arabie Saoudite
| | | Posté le: 24-11-2005 à 14:08 |
naturlish, tout comme les athees a tendance agnostique du reste
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Eric (VL)
Joyeux membreÉglise - Acolyte (89)
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| | | Posté le: 24-11-2005 à 14:20 |
Si je me rappelle bien , Le Christ dit dans le nouveau testament "Je ne suis pas venu pour abolir la Loi, mais pour l'accomplir".
Alors, oui, dans la mesure où le nouveau testament accomplit l'ancien, et introduit des élargissements : "Je vous donne ce commandement nouveau (c'est moi qui souligne) "aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimé" ... Le nouveau testament devient La Réference.
Ce qui ne signifie pas que tout ce qui est dans l'Ancien ne soit plus à prendre en compte.
Mais les écrits de l'Ancien sont à comprendre à la lumière du Nouveau.
Enfin, c'est ce que je pense, en espérant avoir été clair.
FSS
Eric
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Saladin
Membre confirmé(83)
Nous a rejoint le: 30 Avr 2004
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Lieu d'origine: Arabie Saoudite
| | | Posté le: 24-11-2005 à 14:57 |
Tres clair, sauf sur les implications de "je suis venu l'accomplir" :
Citation:
"Je vous donne ce commandement nouveau (c'est moi qui souligne) "aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimé" ... Le nouveau testament devient La Réference.
nouveau = supplementaire ?
Citation:
Mais les écrits de l'Ancien sont à comprendre à la lumière du Nouveau.
Par exemple ?
Et les 10 commandements dans tout ca ?
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Amodeba
BretagneÉglise - Hospitalier (101)
Nous a rejoint le: 06 Sept 2004
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Lieu d'origine: Un coin reculé de Lorraine (ex-Nantaise)
| | | Posté le: 24-11-2005 à 15:14 |
Mon cher Saladin,
Le nouveau commandement du Christ, c'est l'Amour. Les dix commandements sont résumés dans celui-ci : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, de tout ton esprit, et tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Amodeba
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Saladin
Membre confirmé(83)
Nous a rejoint le: 30 Avr 2004
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Lieu d'origine: Arabie Saoudite
| | | Posté le: 24-11-2005 à 15:19 |
Ma chere Amodeba :
Accomplir ne signifie pas resumer. Je ne dis pas que tu as tord mais c'est pas limpide dans mon esprit.
Je comprends que les 10 commandements restent d'actualite ... et le reste de l'Ancien Testament ?
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Jack
Membre confirméScène - Boute-en-train (87)
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| | | Posté le: 24-11-2005 à 15:24 |
le probleme des 10 commandements c'est qu'ils sont un tantinet negatif.
ce que ne sont pas les Evangiles.
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Amodeba
BretagneÉglise - Hospitalier (101)
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messages: 4196
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| | | Posté le: 24-11-2005 à 15:25 |
Non, certes. Notre-Seigneur vient accomplir la Loi et les Prophètes. Il a rempli Sa mission : "tout est accompli", dit-il sur la Croix.
Pour prendre une comparaison, je dirais que Dieu est extrêmement pédagogue. Il s'est révélé petit à petit au peuple hébreu. C'est comme lorsque tu éduques un enfant : son éducation ne sera pleinement accomplie qu'en plusieurs années. Comparaison qui vaut ce qu'elle vaut, mais qui je l'espère éclairera un peu plus cette question...
Amodeba
Edit : je vois le précédent message au moment de valider. Les commandements ne sont pas tous négatifs : les 4 premiers sont à la forme positive, les 6 derniers à la forme négative. Ceci dit, ce sont un peu comme des "sens interdits", ces commandements négatifs... Ce qui n'empêche pas de prendre d'autres chemins... Au contraire de commandements à visée "obligatoire", qui eux, obligent à prendre un chemin...
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Saladin
Membre confirmé(83)
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| | | Posté le: 24-11-2005 à 15:38 |
Sorry Amodeba, mais c'est toujours nebuleux pour moi :
- que Dieu soit pedagogue, et qu'il ait procede en plusieurs etapes ok
- mais peut-on dire aujourd'hui que le Nouveau Testament abroge ou remplace l'Ancien, ou uniquement ce qui dans l'Ancien est contraire aux "aimez-vous les autres comme je vous ai aime", ou formulerais-tu la place de l'Ancien Testament autrement (par ex que repondrais-tu en termes simples a l'extrait du message d'Elecscout en debut de fil) ?
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Manège
carrousel(126)
Nous a rejoint le: 27 Juil 2005
messages: 1182
Lieu d'origine: Paris
| | | Posté le: 24-11-2005 à 17:22 |
Citation:
Le 2005-11-24 14:57, Saladin a écrit
Tres clair, sauf sur les implications de "je suis venu l'accomplir" :
Citation:
"Je vous donne ce commandement nouveau (c'est moi qui souligne) "aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimé" ... Le nouveau testament devient La Réference.
nouveau = supplementaire ?
Non, "nouveau" ne signifie pas "supplémentaire"...
Pour tenter d'éclairer ce point que tu trouves obscur dans l'explication d'Eric (VL), je citerai simplement l'Apocalypse (21, 5) : "Voici que je fais toutes choses nouvelles." En grec : "kaina panta". Dans le Nouveau Testament, "kainos" signifie littéralement : neuf, pas encore connu. Il ne s'agit donc pas de "choses" supplémentaires, mais bien de renouveler tout...
Détail intéressant : en poussant le recherche à tout le corpus grec pour saisir d'autres nuances de "kainos", on peut noter des occurrences dans le sens de "révolutionnaire", voire "extraordinaire" !
Est-ce que cette tentative d'éclairage te conviendra ?
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ADVITAM
Membre confirmé(81)
Nous a rejoint le: 14 Fév 2005
messages: 1922 | | | Posté le: 24-11-2005 à 17:28 |
perso, je penserais que comme pour les textes de lois de la république
les plus recents prevalent sur les plus anciens
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Saladin
Membre confirmé(83)
Nous a rejoint le: 30 Avr 2004
messages: 1302
Lieu d'origine: Arabie Saoudite
| | | Posté le: 24-11-2005 à 18:03 |
Citation:
Le 2005-11-24 17:22, Manège a écrit
Est-ce que cette tentative d'éclairage te conviendra ?
oui Manege, la notion de renouvellement avec les nuances de traduction que tu indiques me parait claire. Merci
Que repondrais-tu, en termes simples, a celui qui dirait que la Bible est un livre au contenu violent (voir la question d'Elecscout dans l'extrait cite au 1er post) ?
Citation:
perso, je penserais que comme pour les textes de lois de la république
les plus recents prevalent sur les plus anciens
le hic, Ad Vitam, c'est que pour les lois de la republique (si tu parles de la republique francaise), le critere de primaute d'un texte sur un autre n'est pas celui que tu indiques. en realite tout depend de la place de l'un et de l'autre dans la hierarchie dite "des normes" : traite, constitution, loi, decret etc.
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ADVITAM
Membre confirmé(81)
Nous a rejoint le: 14 Fév 2005
messages: 1922 | | | Posté le: 24-11-2005 à 18:13 |
les nouvelles lois passent chez les vieux du palais royal pour verification de leur constitutionalité
pour la mise en conformité avec les lois europeenne c'est un peu plus compliqué puis qu'il un "stock" de loi à harmoniser avec une date butoir ( pas toujours respectée)
pour les traités internationaux, la france n'en signe pas si souvent que çà, et qq fois les refusent par referendum  ; comme çà pas besoin de mise en concordance
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mafalda
madrileña(102)
Nous a rejoint le: 03 Janv 2003
messages: 3897 | | | Posté le: 24-11-2005 à 18:34 |
L'ancien testament est l'annonce continuelle de la venue du Messie.
Le Christ Verbe de Dieu est venu expliquer l'Ecriture et l'accomplir.
Les Evangiles sont la retranscription des paroles du Christ.
C'est ce qui différencie les juifs ( qui partage 5 livres de l'AT) des chrétiens
L'ancien Testament annonce le Messie, le nouveau Le révèle.
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Saladin
Membre confirmé(83)
Nous a rejoint le: 30 Avr 2004
messages: 1302
Lieu d'origine: Arabie Saoudite
| | | Posté le: 24-11-2005 à 18:40 |
Ad Vitam, tu es mal renseigne sur le role du conseil constitutionnel - peu importe, c'est pas le sujet ici
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Saladin
Membre confirmé(83)
Nous a rejoint le: 30 Avr 2004
messages: 1302
Lieu d'origine: Arabie Saoudite
| | | Posté le: 24-11-2005 à 18:45 |
Merci, Maf'
puis-je te poser la meme question qu'a Maneges ?
Citation:
Le 2005-11-24 18:34, mafalda a écrit
Que repondrais-tu, en termes simples, a celui qui dirait que la Bible est un livre au contenu violent (voir la question d'Elecscout dans l'extrait cite au 1er post) ?
Elle n'est peux etre pas tres pertinente mais l'argument de certains passages de l'Ancien Testament est frequent.
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mafalda
madrileña(102)
Nous a rejoint le: 03 Janv 2003
messages: 3897 | | | Posté le: 24-11-2005 à 19:03 |
Euh j'ai pas dit ça moi ! Dois je répondre à la question ?
Bon voilà ce qu'explique bien mieux que moi le Compendium ( saine lecture que je vous conseille....)
21. Quelle est l’importance de l’Ancien Testament pour les chrétiens ?
Les chrétiens vénèrent l’Ancien Testament comme vraie Parole de Dieu. Tous ses écrits sont divinement inspirés et conservent une valeur permanente. Ils rendent témoignage de la pédagogie de l’amour sauveur de Dieu. Ils ont surtout été écrits pour préparer l’avènement du Christ, le Sauveur de l’univers.
22. Quelle est l’importance du Nouveau Testament pour les chrétiens ?
Le Nouveau Testament, dont l’objet central est Jésus Christ, nous enseigne la vérité définitive de la Révélation divine. Dans le Nouveau Testament, les quatre évangiles - Matthieu, Marc, Luc et Jean - sont les principaux témoignages sur la vie et sur l’enseignement de Jésus ; ils constituent le cœur de toutes les Écritures et ils occupent une place unique dans l’Église.
23. Quelle est l’unité entre l’Ancien et le Nouveau Testament ?
L’Écriture est une, car unique est la Parole de Dieu, unique le dessein de salut de Dieu, unique l’inspiration divine de l’un et l’autre Testaments. L’Ancien Testament prépare le Nouveau et le Nouveau accomplit l’Ancien. Les deux s’éclairent mutuellement.
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Saladin
Membre confirmé(83)
Nous a rejoint le: 30 Avr 2004
messages: 1302
Lieu d'origine: Arabie Saoudite
| | | Posté le: 24-11-2005 à 21:05 |
Ah pardon, j'ai Buge (comment ? je n'en sais rien) :
Ca n'etait pas "Mafalda a ecrit" mais "Elecscout a ecrit"
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Manège
carrousel(126)
Nous a rejoint le: 27 Juil 2005
messages: 1182
Lieu d'origine: Paris
| | | Posté le: 24-11-2005 à 23:41 |
Citation:
Le 2005-11-24 18:03, Saladin a écrit
Que repondrais-tu, en termes simples, a celui qui dirait que la Bible est un livre au contenu violent (voir la question d'Elecscout dans l'extrait cite au 1er post) ?
Je dirais d'abord que je n'ai pas ce soir de Bible sous la main (fort regrettable, d'ailleurs), et que je ne peux donc pas lire les passages du Lévitique cités pour tenter de mieux les saisir... D'autre part, je ne suis pas spécialiste de l'Ancien Testament, donc pas particulièrement désigné pour te répondre.
Pour le reste, je peux essayer un semblant d'explication.
L'observation des hérésies montre un détail commun à toutes : elles sont basées sur les textes de la Bible ! Parfois, une interprétation trop littérale peut conduire à de graves erreurs (si j'avais dû couper mes mains chaque fois qu'elles m'ont entraîné au péché, je serais bien avancé pour te répondre aujourd'hui !).
Le message principal du Nouveau Testament, c'est l'Amour. Et c'est à la lumière de ce seul Amour qu'il faut interpréter le reste. Quand Jésus ne condamne pas la femme adultère (qui devait pourtant être lapidée - quelqu'un saurait où trouver le texte qui le dit ?), c'est au nom de l'Amour.
Ainsi, je dirais qu'il faut souvent prendre du recul pour interpréter la violence qu'on peut trouver à certains textes.
Ce n'est pas vraiment une réponse à ta question, j'en suis parfaitement conscient... Pardonne-moi. Je vais tout de même essayer d'y penser encore. (En espérant que quelqu'un saura apporter de précieuses lumières !)
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Saladin
Membre confirmé(83)
Nous a rejoint le: 30 Avr 2004
messages: 1302
Lieu d'origine: Arabie Saoudite
| | | Posté le: 25-11-2005 à 00:06 |
Si, si c'est une reponse et je t'en remercie
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ADVITAM
Membre confirmé(81)
Nous a rejoint le: 14 Fév 2005
messages: 1922 | | | Posté le: 25-11-2005 à 09:39 |
dans l'ancien testament, il est question d'un pere qui vend sa fille comme esclave il me semble
j'ai encore rien lu de similaire dans le nouveau
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Sarigue/Elec'
Membre confirméCité - Orateur (142)
Nous a rejoint le: 04 Janv 2004
messages: 3407
Lieu d'origine: Rueil-Malmaison (92)
| | | Posté le: 25-11-2005 à 14:58 |
Rien qu'en voyant le titre de ce fuseau, je me doutais qu'il avait été initié par mon message... je ne m'étais pas trompé.
Toutefois, j'aurais préféré que la question soit introduite de manière plus neutre (par exemple "de nombreuses contradictions -en particulier "morales"- existent entre l'AT et le NT... Qui doit-on croire?")
Manège parle d'une "interprétation trop littérale". C'est, dans le message que j'avais déposé, exactement là où je voulais en venir: nous disons le Coran violent, mais n'en faisons pas une interprétation trop littérale? De même que quelqu'un qui lirait la Bible pourrait aussi dire que c'est un texte violent...
J'avais hésité à poser cet argument, justement parce qu'on peut répondre ("oui, mais le NT dis que..." (sous entendu: "contredis ce qui est dit dans l'AT")). Mais je l'ai finalement posé en me disant que, de toute façon, c'est dans la Bible, et que c'est un fait. (en me posant donc dans la peau d'une personne qui ne connaitrais pas toute l'histoire chrétienne et la subtilité AT/NT et qui se dirais "mais c'est marqué dans la Bible, dans votre livre sacré")
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Saladin
Membre confirmé(83)
Nous a rejoint le: 30 Avr 2004
messages: 1302
Lieu d'origine: Arabie Saoudite
| | | Posté le: 25-11-2005 à 17:47 |
Une formulation plus neutres n'aurait provoque que des reponses doctrinales, c'est a dire en tenant compte de la subtilite AT/NT
Sur l'autre fuseau, et a defaut d'avoir lance celui-la, je t'aurais repondu : pour les chretiens, la reference pour la ligne de conduite, c'est le Nouveau pas l'Ancien
Mais ca aurait ete partiellement inexacte, puisque les 10 commandements sont toujours d'actualite pour un chretien :
d'ou ce fuseau
Je finirai en te disant que la difference fondamentale, c'est que le texte du Coran lui-meme est pour un musulman source de droit positif (nombre de details pratiques y sont reglementes : rapport homme/femme, peines, successions,prohibition de l'usure etc.) alors que le chretien, lui, separe le spirituel du temporel (cf les cites de St Augustin ou le "rendez a cesar" qui n'ont pas d'equivalent en Islam)
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Renard2
Joyeux membre(80)
Nous a rejoint le: 04 Juil 2004
messages: 338
Lieu d'origine: Grenoble
| | | Posté le: 26-11-2005 à 13:30 |
Il est exact que le Lévitique laisse parfois songeur... dans son ensemble d'ailleurs, pas uniquement le verset cité par ElecScout !
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Zebre
Modérateur
Nous a rejoint le: 19 Oct 2001
messages: 8987
Lieu d'origine: Lyon
| | | Posté le: 26-11-2005 à 21:12 |
Il m'est venu une image pour expliquer le rapport à entretenir avec l'Ancien Testament.
La solution est dans la parole du Christ "je ne suis pas venu abroger la loi, mais l'accomplir".
Dieu est un pédagogue, il enseigne à son peuple selon ce qu'il est capable de comprendre, en fonction de son degré d'abstraction, de philosophie, de référence, de culture, etc... Comme c'est Lui le maître de l'Histoire, Il sait aussi quand son peuple sera prêt pour avoir le message entier et parfait. En attendant, il enseigne des vérités incomplètes.
C'est comme les maths qu'on nous enseigne. Les maths enseignés en Math Sup doivent-ils nous faire dire que les maths du CP sont abrogés ? qu'ils étaient faux ? Non. Mais ils sont accomplis.
On commence par nous apprendre qu'on ne peut pas diviser par un nombre plus grand ni soustraire par un nombre plus grand. Puis on nous apprend les nombres négatifs et les fractions.
On nous enseigne qu'une racine carrée donne un seul résultat, avant d'apprendre que cela en donne deux. On nous apprend qu'un carré est positif avant de découvrir que ça peut être négatif. On nous apprend qu'une ligne c'est droit, avant de découvrir que ça peut être courbe. On nous apprend que les nombres sont entier ou décimaux, réels et rationnels, et on apprend qu'ils peuvent être complexes et imaginaires.
Bref, voilà l'Ancien et le Nouveau Testament. Le deux sont vrais, mais le NT vient préciser ce qui nous troublait encore dans l'AT, et donner les connaissances, les sources de la loi (pourquoi 1+1 = 2 ? Ca se démontre, mais il faut des notions mathématiques très poussées), et permettre donc de comprendre ce qu'ils signifient réellement.
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CaillouBlanc
Membre(80)
Nous a rejoint le: 26 Nov 2004
messages: 35
Lieu d'origine: Paris
| | | Posté le: 06-12-2005 à 13:59 |
Ca rejoint ce qui a été déjà dit.
Pour moi, le Nouveau Testament accomplit effectivement l'Ancien Testament dans le sens où ce qui pouvait être compris comme "obéissons aux lois par crainte de Dieu" dans l'AT deviens "venez librement, en pleine conscience suivre ma voie". C'est à la fois une preuve de confiance, d'amour extraordinaire et une exigence, une responsabilité accrue.
Le "Aimez Dieu de toute votre ame, vos forces, votre intelligence" et "Aimez votre prochain comme vous mêmes" que Jésus répond sont déjà présents dans l'AT même s'ils n'étaient pas mis en lumière auparavant. Mais ce sont les clés d'une meilleure compréhension du message divin. Si on "Aime son prochain comme soi même", alors on respectera forcément les 10 commandements sans pratiquement avoir à les connaitre et sans doute une grande partie du message du Lévitique.
C'est un peu comme un automobiliste expérimenté qui n'est pas obligé de relire le code à chaque fois qu'il effectue un trajet. Il respectera les panneaux et adoptera la meilleure conduite sans en prendre conscience.
Dans la pratique ce message si simple est bien compliqué à mettre en oeuvre mais c'est un autre débat.
Je connais mal le Coran mais mes à priori sont surtout basés sur l'impression d'une interprétation qui met la Lettre au dessus du Sens et c'est cette interprétation qui m'inquiète plus que le message violent ou non.
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Bessou
Grand membreÉglise - Hospitalier (108)
Nous a rejoint le: 27 Oct 2002
messages: 741
Lieu d'origine: Grand Ouest
| | | Posté le: 01-04-2008 à 16:04 |
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Flo
Membre notoireSecours - Aide-Pharmacie (80)
Nous a rejoint le: 22 Fév 2008
messages: 54
Lieu d'origine: Paris
| | | Posté le: 01-04-2008 à 16:07 |
bah vas-y Bessou relance le débat!!!
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Bessou
Grand membreÉglise - Hospitalier (108)
Nous a rejoint le: 27 Oct 2002
messages: 741
Lieu d'origine: Grand Ouest
| | | Posté le: 01-04-2008 à 17:57 |
Le débat a en fait déjà été relancé ici.
Il sera plus à sa place dans ce fuseau qu'il enrichira opportunément avec le point de vue du peuple hébreux.
Citation:
Beaucoup de choses très justes ont déjà été dites ci-dessus, je me focaliserai donc sur les phrases incriminées par Hocco.
Texte: Si j'ai bien compris, Jésus dit clairement qu'il n'est pas venu pour changer la Loi de Moïse, et que celui qui changera le plus petit commandement de cet Loi sera appelé le plus petit au royaume des cieux.
Là, il y a une erreur d'interprétation.
Il faut se replacer dans le contexte. C'est le fameux sermon sur la montagne. Jésus vient de clamer les Béatitudes, il explique être venu accomplir la Loi et les Prophètes puis réinterprète certains articles de la Loi. De la lettre, on passe à l'esprit.
6 Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie. 7 Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fût passagère, 8 combien le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux! 9 Si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire. 10 Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l'a point été, à cause de cette gloire qui lui est supérieure. 11 En effet, si ce qui était passager a été glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux.
2 Cor III, 6
Extrait du chapitre V de Saint Matthieu (Vulgate et Bible de Jérusalem)
| sic luceat lux vestra coram hominibus ut videant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum qui in caelis est | Ainsi votre lumière doit-elle briller devant les hommes afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux. | | Jésus vient accomplir la Loi et les Prophètes |
| 17 nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas non veni solvere sed adimplere 18 amen quippe dico vobis donec transeat caelum et terra iota unum aut unus apex non praeteribit a lege donec omnia fiant 19 qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis et docuerit sic homines minimus vocabitur in regno caelorum qui autem fecerit et docuerit hic magnus vocabitur in regno caelorum | 17 "N'allez pas croire que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes: je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. 18 Car je vous le dis, en vérité: avant que ne passent le ciel et la terre, pas un i, pas un point sur l'i, ne passera de la Loi, que tout ne soit réalisé. 19 Celui donc qui violera l'un de ces moindres préceptes, et enseignera aux autres à faire de même, sera tenu pour le moindre dans le Royaume des Cieux; au contraire, celui qui les exécutera et les enseignera, celui-là sera tenu pour grand dans le Royaume des Cieux. |
| La nouvelle justice annoncée par Jésus | 20 dico enim vobis quia nisi abundaverit iustitia vestra plus quam scribarum et Pharisaeorum non intrabitis in regnum caelorum
21 audistis quia dictum est antiquis non occides qui autem occiderit reus erit iudicio 22 ego autem dico vobis quia omnis qui irascitur fratri suo reus erit iudicio qui autem dixerit fratri suo racha reus erit concilio qui autem dixerit fatue reus erit gehennae ignis 23 si ergo offeres munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te 24 relinque ibi munus tuum ante altare et vade prius reconciliare fratri tuo et tunc veniens offers munus tuum 25 esto consentiens adversario tuo cito dum es in via cum eo ne forte tradat te adversarius iudici et iudex tradat te ministro et in carcerem mittaris 26 amen dico tibi non exies inde donec reddas novissimum quadrantem
27 audistis quia dictum est antiquis non moechaberis 28 ego autem dico vobis quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam iam moechatus est eam in corde suo 29 quod si oculus tuus dexter scandalizat te erue eum et proice abs te expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum mittatur in gehennam 30 et si dextera manus tua scandalizat te abscide eam et proice abs te expedit tibi ut pereat unum membrorum tuorum quam totum corpus tuum eat in gehennam
31 dictum est autem quicumque dimiserit uxorem suam det illi libellum repudii 32 ego autem dico vobis quia omnis qui dimiserit uxorem suam excepta fornicationis causa facit eam moechari et qui dimissam duxerit adulterat
33 iterum audistis quia dictum est antiquis non peierabis reddes autem Domino iuramenta tua 34 ego autem dico vobis non iurare omnino neque per caelum quia thronus Dei est 35 neque per terram quia scabillum est pedum eius neque per Hierosolymam quia civitas est magni Regis 36 neque per caput tuum iuraveris quia non potes unum capillum album facere aut nigrum 37 sit autem sermo vester est est non non quod autem his abundantius est a malo est
38 audistis quia dictum est oculum pro oculo et dentem pro dente 39 ego autem dico vobis non resistere malo sed si quis te percusserit in dextera maxilla tua praebe illi et alteram 40 et ei qui vult tecum iudicio contendere et tunicam tuam tollere remitte ei et pallium 41 et quicumque te angariaverit mille passus vade cum illo alia duo 42 qui petit a te da ei et volenti mutuari a te ne avertaris
43 audistis quia dictum est diliges proximum tuum et odio habebis inimicum tuum 44 ego autem dico vobis diligite inimicos vestros benefacite his qui oderunt vos et orate pro persequentibus et calumniantibus vos 45 ut sitis filii Patris vestri qui in caelis est qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos 46 si enim diligatis eos qui vos diligunt quam mercedem habebitis nonne et publicani hoc faciunt 47 et si salutaveritis fratres vestros tantum quid amplius facitis nonne et ethnici hoc faciunt 48 estote ergo vos perfecti sicut et Pater vester caelestis perfectus est | 20 "Car je vous le dis: si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des Pharisiens, vous n'en |
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