Citation:

---

Le 2006-11-05 21:02, Kirikou a écrit

On doit changer de tente car mon équipe s'agrandit

Vous me conseillez quel modèle ?

"Jamborre" ou "Patrouille" ?

---

Citation:

---

Le 2006-10-20 02:31, Éléphant a écrit

En fait, les deux : le champ sémantique est le même et provient de la racine ????? (sakakh) qui veut dire tout à la fois tisser, façonner, mais aussi protéger, abriter, couvrir.
Il a donné ??? (sakh), l'écran, ??? (sôkh), la tente, la cabane, et, dans le cas qui nous intéresse, ????? (soukkah) qui est l'expression sacerdotale et symbolique de la tente dont le pluriel est ?????? (soukoth).

On peut remarquer (il n'y a jamais de hasard en hébreu) que le verbe ????? (sakah) signifie regarder, contempler, et que ????? (sakan) signifie à la fois être familier et rendre service... Très scout tout ça.
__________________________
Fraternelle PMG - Éléphant

---

Citation:

Le 2009-10-02 11:09:00, Old GIlwellian a écrit :

La fête de Soukkôt commence ce soir. Une petite pensée pour nos frères et sœurs de confession juive !

Citation:

Le 2009-10-04 22:25:00, Grizzly_90 a écrit :

[...]
Hocco, si le coeur t'en dis, je me culturerais bien en apprenant ce que bien être une "fête des tentes". STP (mais pas une conférence, hein).

Texte:

Soukot, la fête des Cabanes est l'une des fêtes les plus joyeuses de la tradition juive ; elle est d'ailleurs appelée Époque du Réjouissement dans la prière. La fête de Soukot débute le 15 du mois juif de Tichri (octobre) et dure sept jours, dont les deux premiers sont chômés. Elle est immédiatement suivie par la fête de Chémini Atsérèt.

Elle rappelle :

- la protection particulière que l'Eternel accorda pendant quarante ans aux enfants d'Israël, depuis leur sortie d'Egypte jusqu'à l'arrivée en terre promise.

- les cabanes que construisirent les Hébreux dans le désert.

Ces deux explications soulignent à la fois la protection générale qui s'exerce sur Israël, en tant que peuple témoin de la Révélation divine, et la valeur de chaque maison d'Israël au sens propre, comme au sens des différences approches identitaires.

Lors de leur traversée du désert, après la sortie d'Égypte, les Hébreux étaient protégés en permanence par D. sous la forme de colonnes de feu la nuit et de nuées le jour. Ils pouvaient et devaient s'en remettre entièrement à lui de façon sincère et confiante, ce qui était en fait la condition pour que Dieu leur fournisse cette protection tandis qu'ils étaient vulnérables.

Dès lors, il a institué la fête de Soukot, Fête des Cabanes, qui est la proclamation de l'abandon de soi à Dieu par la reconnaissance que la vie terrestre n'est qu'un épisode de l'âme, et que les biens matériels ne sont accordés que par le Créateur.

Aussi, pendant les sept jours de la fête, la Tora prescrit d'habiter dans des cabanes construites de feuillages et de bois, en signe de confiance en Dieu et d'indifférence au confort matériel. Toutefois la Halakha (loi) préconise de prendre les repas dans la Souka, mais de n'y passer plus de temps que si le climat le permet, afin de ne pas dénaturer l'esprit de joie et de fête qui doit présider pendant cette semaine.

Pendant Soukot, à l'époque du Temple, on offrait 70 taureaux pour faire expiation des fautes des 70 traditionnelles nations de la Terre. Une manière d'associer l'humanité au jour de Kippour d'Israël.